Tärkein Muuten - Matkailu 'Nämä ovat esi-isämme': Orjuutettujen ihmisten jälkeläiset muuttavat istutusmatkailua

'Nämä ovat esi-isämme': Orjuutettujen ihmisten jälkeläiset muuttavat istutusmatkailua

Kolmella istutuslaitoksella Charlestonissa, S.C.:ssä, mustat jälkeläiset ovat yhteydessä perheensä historiaan ja auttavat muokkaamaan kertomusta.

Kolmella istutuslaitoksella Charlestonissa, S.C.:ssä mustien jälkeläiset ovat yhteydessä perheensä historiaan ja auttavat muokkaamaan tarinaa.

Vierailijat kävelevät sisään ja ulos mökeistä, joissa orjuutetut ihmiset asuivat Magnolia Plantationissa Charlestonissa, S.C.:ssä (Gavin McIntyre Washington Postille)

CHARLESTON, S.C. – Robert Bellinger ajoi Ashley River Roadia Charlestonissa S.C.:ssä nauttien elävien tammien ja espanjalaisen sammalen maisemasta, kun hänelle valkeni tarkalleen, minne hän oli matkalla ja miksi.

Se vain osui minuun, Bellinger muisteli ajomatkaansa marraskuussa 2016. Ajattelin: 'Olen matkalla perheen yhdistämiseen istutuksella, jossa esi-isäni olivat orjuutettuja.'

Bostonista kotoisin oleva historioitsija ja tutkija Bellinger oli matkalla Middletonin paikka , entinen riisiviljelmä Ashley River Historic Corridorissa. Nykyään Middleton Place on kansallinen historiallinen maamerkki ja museo, ja siellä on Yhdysvaltojen vanhin maisemapuutarha.

Paikallinen opas Charlestoniin

Bellinger sai tietää perheensä yhteydestä Middleton Placeen vuosikymmeniä ennen kuin päätti lähteä matkalle. Vuonna 1983 hänen serkkunsa Mamie Garvin Fields, silloin 90-vuotias, julkaisi Lemon Swamp ja muut paikat: Carolina-muistokirja , joka kertoo perheen sukupolvien välisistä yhteyksistä alamaahan, mukaan lukien tarinoita Fieldsin orjuutetusta isoisästä. Hänen oma perhetutkimuksensa auttoi Bellingeria löytämään esi-isiä Middletonista, jotka ovat peräisin 1790-luvulta.

Mainostarina jatkuu mainoksen alla

Hän sai myös tietää, että Middleton Place isännöi jälkeläisten tapaamisia muutaman vuoden välein ja kokosi sekä mustan että valkoisen jälkeläiset viikonlopuksi paikan päällä järjestettäviin tutkimusesityksiin, historian luentoihin ja epävirallisiin dialogeihin. Vähän peloissaan hän päätti osallistua.

Vain kolme päivää ennen meillä oli presidentinvaalit, joiden tuloksista en ollut kovin hulluna, Bellinger sanoi. Ajattelin itselleni, miksi nyt olen menossa istutukselle tässä ilmastossa?


Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana etelän istutusmuseoissa on tapahtunut muutos. Aikaisemmin suurin osa matkoista keskittyi päärakennuksen arkkitehtuuriin, maisemiin ja orjuuden talouteen. Mutta nykyään yhä useammat näistä sivustoista pyrkivät kohtaamaan orjuuden suoraan, korostaen orjuutettujen kertomuksia ja pyytäen usein apua jälkeläisiltä.

Middleton Placessa se alkoi Earl Middletonista, huomattavasta kansalaisoikeusjohtajasta ja Tuskegee Airmanista Orangeburg, S.C.:stä, josta vuonna 1997 tuli ensimmäinen mustan jälkeläinen, jota pyydettiin liittymään Middleton Placen johtokuntaan. Earl Middletonin isoisä Abram oli orjuudessa siellä sisällissodan loppuun asti . Vapautumisen jälkeen äskettäin vapautuneet mustat perheet tarvitsivat sukunimen, jotta hallitus laskee heidät kansalaisiksi; Jotkut perheet omaksuivat entisten isäntänsä sukunimen, mikä helpotti tämän päivän jälkeläisten etsimistä historioitsijoille.

Savannahin mustille oppaille historia on henkilökohtaista

Middleton Place oli aiemmin isännöinyt kahta valkoisten jälkeläisten tapaamista, ja vuonna 2001 Earl Middleton oli olennainen osa hallituksen päätöstä löytää ja kutsua myös mustien jälkeläisiä.

voitko käyttää kasvosuojaimia lentokoneissa

Kun istutus tulee mustan perheen omistukseen, on usein epäilyksiä, aivan oikeutetusti, sanoi Tracey Todd, Middleton Place Foundationin presidentti ja toimitusjohtaja. Mutta yhteyshenkilönä toimivan tohtori Earl Middletonin ja jatkuvan sukututkimustutkimuksemme avulla meillä oli noin 350 osallistujaa tuossa ensimmäisessä yhdistetyssä tapaamisessa vuonna 2006.

Toddin mukaan kuka on ensimmäinen henkilö perheen ulkopuolella johtamaan Middletonia, noin 30 prosenttia tapaamisen jälkeläisistä oli mustia, ja tapahtuma oli toisinaan hieman jännittynyt. Ty Collins, yksi Black Middletonin jälkeläisistä, joka osallistui ensimmäiseen yhdistettyyn tapaamiseen, oli samaa mieltä.

Aluksi se oli lämmin ja sumea kumbaya, olen-ilahtunut-kun-tämä-on-all-over eräänlainen hetki, Collins vitsaili. En tiedä, mitä odotuksemme siihen kohdistuivat, mutta se on johtanut paljon kommunikointiin perheenjäsenten välillä vuosien varrella.

Mainostarina jatkuu mainoksen alla

Collins on entinen englantilainen ja teatteriprofessori, joka osallistuttuaan tapaamiseen aloitti vapaaehtoistyön Middleton Placessa antamalla kierroksia ja jopa esittäen dramaattisia tulkintoja esi-isiensä jokapäiväisestä elämästä. Hän valmistautuu käynnistämään African Heritage Seed Projectin, joka sisältää afrikkalaista alkuperää olevien siementen tutkimisen ja viljelyn paikan päällä.

Earl Middleton kuoli seuraavana vuonna vuonna 2007, vaikka yhdistetyt tapaamiset jatkuivat vuosina 2011 ja 2016, jolloin hänen serkkunsa Bellinger saapui ensimmäiselle vierailulleen Middletoniin.

Näemme Middletonin hyvin eri tavalla kuin monet muut värikkäät ihmiset, koska he ovat esi-isiämme. Meillä on oikeus ja erityinen tarve tunnustaa heidän läsnäolonsa. Ty Collins, yksi Black Middletonin jälkeläisistä

Ensimmäisestä vierailusta vuonna 2016 lähtien Bellinger on pysynyt mukana Middleton Placessa ja toiminut sivuston tutkijana vuonna 2019.

Collins ja Bellinger sanoivat olevansa yhtä mieltä siitä, että esi-isiensä työskennellyt maaperän tunnistaminen on raskasta, mutta tarpeellista tietoa. Luulen, että sana, joka tulee esiin, on 'katkeransuloinen', Bellinger sanoi. Tiedät missä he olivat ja olosuhteet, joissa he olivat, mutta nyt sinulla on myös mahdollisuus tietää heidän nimensä ja juhlia heidän onnistumisiaan.

Näemme Middletonin hyvin eri tavalla kuin monet muut värikkäät ihmiset, koska he ovat esi-isiämme. Meillä on oikeus ja erityinen tarve tunnustaa heidän läsnäolonsa, Collins sanoi.

Kun istutukset puhuvat rehellisemmin orjuudesta, jotkut vierailijat väistyvät

Äskettäin kiertueella Eliza’s Housessa, kunnostetussa orjamökissä Middleton Placessa, Collins tervehti mustaa pariskuntaa kotona ja loi yllättävän perheyhteyden.

Vincent ja Dorothy White, jotka vierailivat Ateenasta, Ga.sta, eivät olleet koskaan ennen käyneet Middleton Placessa; he päättivät vetäytyä, koska heidän perheessään on Middletoneja Etelä-Carolinasta.

Yksi [Vincentin] serkistä meni naimisiin Kenneth Middleton -perheen kanssa, joten kiinnostuimme… Ja sitten löysimme Earl Middletonin tästä kirjasta', sanoi Dorothy White viitaten kirjaan Middletonin orjuudesta.

Se on hänen serkkunsa!, hän sanoi ja osoitti miestään.

Vincent White nyökkäsi, minulla on kuvia minusta, Earlista ja Kennystä aikoinaan!

Collins oli iloinen. Se tekee meistä myös serkkuja, hän sanoi. Tohtori Middleton tuo meidät edelleen yhteen.


Magnolia-istutus , toinen entinen riisiviljelmä lähellä Ashley-jokea, on ollut Drayton-perheen omistuksessa vuodesta 1676. Mustat ihmiset ovat asuneet ja työskennelleet Magnoliassa sen 350-vuotisen historian ajan, ensin orjuutettuina työntekijöinä ja sitten vapautumisen jälkeen palkallisina puutarhatyöntekijöinä.

Vuonna 2008 Magnolian silloinen toimitusjohtaja Taylor Drayton Nelson aloitti yhteistyön sukututkija ja antropologi Toni Carrierin kanssa. Lowcountry Africana , online-tietokanta, joka on sittemmin auttanut tuhansia ihmisiä oppimaan orjuutetuista esi-isistään Drayton Hallissa, Magnolia Plantationissa ja matalan maan alueella, mukaan lukien koomikko Chris Rock ja entinen ensimmäinen nainen. Michelle Obama.

Valkoisille amerikkalaisille sukututkimus on ensisijaisesti harrastus. Se on vapaa-ajan harrastus, sanoi Carrier, joka on nyt Kansainvälisen afroamerikkalaisen museon sukuhistoriakeskuksen johtaja. Mutta afrikkalaisille amerikkalaisille se on paljon syvempää. Se on kaipuu tietää, kuka tuli ennen sinua.

Käyttämällä 10 000 sivua historiallisia asiakirjoja ja suullisia historioita tutkijat löysivät 1 568 orjuutettujen ja heidän perheenjäsentensä nimeä. Nelsonin Charleston's Post and Courier -sanomalehteen julkaisema ilmoitus auttoi löytämään Susan Weston Bennettin, Adam Bennettin, myöhemmin vapautetun Magnolia Plantationin orjuutetun valvojan, pojantyttären.

Bennettin jälkeläiset jatkavat vierailua Magnoliassa, jopa mennä naimisiin plantaasin Valkoisen sillan harjalla . Vuonna 2016 kuollut Susan Weston Bennett vietti 90-vuotissyntymäpäiväänsä Magnoliassa vuonna 2006.

Valkoisille amerikkalaisille sukututkimus on ensisijaisesti harrastus. Se on vapaa-ajan harrastus. Mutta afrikkalaisille amerikkalaisille se on paljon syvempää. Se on kaipuu tietää, kuka tuli ennen sinua. Toni Carrier, sukututkija ja antropologi

Kun jäljellä oleva Bennettin perhe lähti Magnoliasta 1930-luvulla, toinen musta perhe, Leaches, tuli asumaan ja työskentelemään puutarhoissa.

Pastori Willie Leach työskenteli puutarhajohtajana isoisäni rinnalla, Moore sanoi. Hänen poikansa Johnnie Leach työskenteli puutarhanjohtajana veljeni rinnalla useita vuosia isoisäni kuoleman jälkeen.

Vuoteen 1969 asti Johnnie Leach asui perheensä kanssa yhdessä Magnolian viidestä orjamökistä, jotka sijaitsivat rivissä, jota yleisesti kutsutaan Streetiksi. Mökit oli tuolloin uusittu sähköllä, mutta Leach-perhe käytti edelleen ulkorakennusta ja kaasuliesi. Vuosia myöhemmin juoksevaa vettä lisättiin, mutta vuonna 2008 jokainen mökki kunnostettiin esittelemään historiallisia rakennusmateriaaleja ja elinoloja osana Slavery to Freedom -kiertuetta.

Kaksi Johnnie Leachin pojista, Isaac ja Ted, jotka työskentelevät Magnoliassa, kertovat muistavansa lapsuuttaan siellä lämmöllä.

Paikallinen opas Savannahiin

Kasvaessani täällä, ystäväni [kysyivät joskus] 'Hitto, asutko sinä siellä?', sanoi Ted Leach, joka on 54-vuotias Johnnien 16 lapsesta nuorin. Emme tietenkään voi unohtaa mitä tapahtui orjuudelle, mutta meille tämä paikka oli vain koti. Isäni työskenteli täällä noin 70 vuotta.

Mainostarina jatkuu mainoksen alla

Isoisämme [Willie Leach] oli kasvitieteilijä ja hän vartti täällä kamelioita vuosia, Isaac Leach sanoi. Tämä paikka tulee jatkossakin vaihtamaan omistajaa perheessä ja jokaisella ihmisellä on omat ideansa sen hoitamisesta, mutta näen, että afroamerikkalaiset tekevät tätä levitystä ja hoitavat maisemaa. Katson, mitä kansamme ovat tehneet tälle maalle ja mitä he ovat panneet siihen.

Molemmat Isaac ja hänen isoisänsä Willie on nimetty kamelioita ja rekisteröitynyt American Camellias Societyyn.


James Islandilla 1970-80-luvulla kasvanut Kerri Forrest meni ohi McLeodin istutus joka päivä.

Ajoimme ohi ja joku sanoi: 'Isoisäsi asui siellä', sanoi Forrest Folly Roadin orjamökeistä. Isäni ja tätini mukaan isoisäni Coleman oli siellä haudankaivaja ja oletettavasti viimeinen hautausmaalle haudattu henkilö.

Hän sai myös tietää, että hänen isoisoisänsä Stephen Forrest ei ollut vain orjuutettu McLeodissa, vaan hänet jätettiin myös istutuksen vastuulle, kun omistaja William W. McLeod palveli sisällissodassa.

Se oli aina vain osa perheen tarinaa, Forrest sanoi. Valitettavasti isoisäni oli jo kuollut, kun synnyin, ja isoäitini kuoli ennen kuin olin 10-vuotias. Minulla on ollut näitä tarinoita koko ikäni, vaikka minulla ei ollutkaan ihmisiä, joihin ne välttämättä liittyisi.

Vuonna 1851 perustettu McLeod tunnettiin merisaarten puuvillan tuottamisesta. Se on harvinainen ja kallis lajike, joka on ainutlaatuinen Lowcountryssa ja jota orjuuttavat Länsi- ja Keski-Afrikan työläiset. Talo oli McLeod-perheen käytössä vuoteen 1990 asti, ja paikka vaihtoi omistajaa useita kertoja ennen kuin se myytiin lopulta Charleston County Park and Recreation Commission vuonna 2011 . Kun puistojärjestelmä valmistautui paikan entisöimiseen ja avaamiseen yleisölle, Forrestin sukutarinoista tuli erityisen ajankohtainen.

Tuolloin he valmistautuivat [McLeod] muuttamaan sitä avoimeksi puistopaikaksi, Forrest sanoi. Mainitsin, että isoisoisäni oli orja, joka piti sitä alhaalla, kun McLeod meni sotaan. Silloin aloimme puhua sukupuustani ja siitä, kuinka moni vanhemmista perheenjäsenistä oli vielä elossa.

Sieltä enemmän palapelin palasia alkoi loksahtaa paikoilleen, mukaan lukien valokuva Forrestin isoisoäidistä Harrietista, jonka South Carolina Historical Society löysi; kuvassa hän istuu kujalla ja polttaa sikaria. Forrest sanoi arvostavansa sitä, miten tutkimus on muotoillut hänen näkökulmansa uudelleen.

Kasvatessasi et halunnut puhua orjuutetuista esivanhemmistasi, koska oletettu kerronta oli, että he olivat vain työtä, he eivät olleet itse asiassa älykkäitä ja heillä ei ollut taitoja, Forrest sanoi. Mutta todella, nämä orjuutetut afrikkalaiset toivat taitoja, joita he käyttivät kaupungin rakentamiseen ja talouden moottorin luomiseen.

Mainostarina jatkuu mainoksen alla

Forrest puhui perheyhteyksistään McLeodiin sivuston avajaisissa vuonna 2015 ja on siitä lähtien pitänyt yhteyttä. Lowcountry-ohjelmien johtajana Gaylord ja Dorothy Donnelleyn säätiö , hän toivoo voivansa tehdä yhteistyötä McLeodin kanssa tulevaisuudessa ja tukea heidän pyrkimyksiään kertoa täydellisiä kertomuksia.

McLeod Plantationin kulttuurihistorian tulkintakoordinaattorin Shawn Halifaxin mukaan McLeodin jälkeläisten sitouttaminen on jatkuva prosessi, jonka tarkoituksena on palauttaa aiemmin tarkoituksella piilotettu historia.

Mutta todella, nämä orjuutetut afrikkalaiset toivat taitoja, joita he käyttivät kaupungin rakentamiseen ja talouden moottorin luomiseen. Kerri Forrest

Perinteisesti ottaen orjuuspaikat ovat pyrkineet vääristelemään, jättämään huomiotta, jopa toisinaan, tuhoamaan suurimman osan näissä tiloissa asuneiden ihmisten historiasta, Halifax sanoi. Myöhemmin tällaisissa paikoissa perinteisesti muotoiltuja tarinoita ja kertomuksia ovat kehittäneet ihmiset, jotka ovat olleet aktiivisesti mukana kyseisessä työssä. Sitouttavat syntyperäiset yhteisöt ovat tapa, jolla ihmiset voivat ottaa historiansa takaisin.

McLeod jatkaa tutkimusta käyttämällä paikallisten perheiden suullisten historian lisäksi myös hautausmaata paikan päällä.

Eteläisiä kaupunginosia on kutsuttu 'viljelmiksi' vuosikymmeniä. Se saattaa muuttua.

[Hautausmaata] tutkineet arkeologit sanoivat, että sitä käytettiin jo Amerikan vallankumouksen aikana aina vuoteen 1965 asti, Halifax sanoi. Kaikilla haudatuilla ei ole suoraa yhteyttä sivustoon, mutta täältä polveutuneiden ihmisten nimet ovat sellaisia, joita pyrimme edelleen paljastamaan ja tutkimaan.

Suorana jälkeläisenä Forrest odottaa innolla keskustelua hautausmaan tulevaisuudesta.

Charlestonissa on viime aikoina keskusteltu paljon noista hautausmaista, hän sanoi. Kun Charlestonissa on tällä hetkellä kaikki kehityspaineet, niin monia hautauspaikkoja häpäistään kehittämistä varten. Toivon, että voimme todella kunnioittaa niiden elämää, jotka on haudattu sinne.

korjaus

Tämän tarinan aiemman version valokuvateksti tunnisti orjamökin väärin mökiksi McLeod Plantationissa. Se sijaitsee Magnolia Plantationissa. Kuvateksti on korjattu.